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第352章 磐门前的阵列（第2页）

城隍仙在这个世界是流传已久的。

哪怕烛神战役以后换了人间，很多传承都断绝，当时的诸国还是建了城隍庙。

代表着这个传承一直都存在。

只是在这个新的人间，隋高祖第一个提出了城隍节。

城隍虽未现身，也确确实实庇佑着诸国城池，麾下依附的偏神在抵御着一些妖怪，在早期的时候，只能说城隍也的确没有恢复很多力量，祂的庇佑是有限的。

但到了漠章战役的时期，按正常的推算来说，城隍的力量应该恢复了不少。

却依旧只是庇佑着城池，确确实实减少了百姓的伤亡，可为何没有直接现身，参与这场战役，必然有原因。

而这个原因，在此刻是明确的。

城隍仙有了心魔。

那一份不知从何而起的执念，拥有了自我生命。

在最初的时候，祂需要花费很多力量去压制。

除了城隍的问题，佛陀的状态，在当时也值得在意。

漠章战役仅历经半甲子，直至结束，才有了菩提寺，随后，空树僧才成为了大物，紧跟着就开始了很长时间的闭关。

传闻里，是空树僧在出生时，因为哭声引起了佛陀的注意，被收为弟子，虽然很多细节未必是真的，然而这个故事的确是真实存在的。

所以在烛神战役以后，漠章战役以前，佛陀就有在世间行走，只是无人知晓。

表面看来，空树僧与漠章战役似乎没有很大的关系，但奈何妖王有注意到，独自苦行的空树僧，在漠章战役的时期，身上凝聚了难以想象的愿力。

按理说，有这份愿力在，空树僧的修行进境应该很快，事实却恰恰相反。

或者说，虽然不慢，但也没有那么快。

空树僧的修行资质确实不算很高，只是传闻的故事里，他有很高的佛性。

那么愿力对他的修行自然就是至关重要的。

菩提寺在诸国之乱的时期有了名望，便是愿力的跨越式增涨，迎来了香火的昌盛，而这些愿力就来自百姓。

后来是因为空树僧的闭关，让得菩提寺错失了影响隋覃天下的机会，再有闭关的位置偏僻，甚至说，在婆娑还不是婆娑的时候，菩提寺就先到了那个地方。

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因此菩提寺并非是跟着吕涧栾去到西覃，而是恰好空树僧的闭关地被划到了西覃的境域里，有空树僧这个大物的存在，当然没可能把他们踢出去。

虽然婆娑之名就是根据菩提寺而取的，最终更在佛陀的传闻下把婆娑划分给了菩提寺。

但相比别的宗门，几乎没什么帮助的菩提寺，在吕涧栾这里的地位也不会很高。

所以菩提寺的发展就自然限制在了婆娑。

那么造成这个结果是必然有原因的。

空树僧的闭关是其中一个原因，佛陀在这期间也肯定出了些状况。

但这个状况未必是坏的。