宇文衍下诏于青海道,蜀川道征募府兵两万。
远赴吐蕃道治所逻些城。
归于总管麾下,镇守雪域高原。
另外。
朝廷拨款一百万贯,皇宫内库再出五十万贯。
工部派遣能工巧匠同赴高原。
按照一级城池的规模营建逻些城。
同时。
给永驻吐蕃道的宇文盛修建越王府。
宇文衍给吐蕃道的发展制订了详细的发展方略。
首先便是坚定不移地宣扬“凡人道”,传播华夏文化。
在羽化仙宫的统领下。
不断发展“三十六洞天”和“七十二福地”。
以“凡人道”教义,赋予一众“神山”、“神湖”以神秘色彩。
把雪域高原打造成天下道众信仰、崇拜的——“圣地”。
在此过程中。
加大对南方泥婆罗,天竺等邦国。
以及西面吐火罗,河中地区,西突厥。
甚至更远的波斯,大食,东罗马等国家、部落的传道力度。
以“凡人道”投石问路,作为华夏文明向域外扩展的先驱。
其次。
废除农奴制后,推行均田令。
能够从事农耕的地区。
朝廷给予农具、技术等支持,帮助其发展农业。
适合放牧的区域,则分配草场。
大幅度降低赋税比例,实行休养生息之策。
宇文衍相信。
此举一定能够获得雪域高原百姓发自内心的感激。
大周天子让他们摆脱农奴身份,从此获得自由身。
虽说封建社会的自由身也受诸多限制。