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第8章 方向正确，但跑步前进（第3页）

【这些都充分证明了秦朝朝廷对于人口、对于百姓的价值的认识。】

【而同时，商鞅变法，变得还有对百姓的管理方式——驭民五术，实际上就是让百姓虚弱、无知、不能思考除了生存和遵守法律之外的其他东西，更没有精力去做任何多余的事情。】

【这个方式，也同样被一代代秦王乃至秦始皇，以及官员们继承了下来。】

【从这个方面来看，秦朝的上层统治者，也并非完全不知道一旦百姓们心生不满乃至愤怒，会出现什么事情。】

【——正因为知道百姓会反抗，所以才要让百姓虚弱疲惫无知，继而难以进行反抗。】

【那么，为什么要说秦朝不完全知道呢？】

【因为他们知道百姓的意义，又知道百姓会反抗，但是他们并不真的觉得百姓的反抗能有多大的力量。】

【如果具体来说的话，大概就是，“反抗？那肯定会产生一些影响的，绝不能放任他们自由反抗”“能掀起多大的风浪？如果严重的话，可能他们会想要逼退国君”“还能怎么严重？逼退国君难道还不严重？还能如何？那些黔首们还想要干什么？他们又能干什么？”】

【他们并不觉得，百姓的愤怒与反抗能够如山呼海啸，连成一片；更不觉得，这样的力量能够有如排山倒海，摧枯拉朽，让整个大秦王朝都沦陷其中。】

【也正因如此，秦朝才会在一统六国之后，不给秦国自己的百姓和其余六国百姓什么缓冲，而是自顾自就要按照自己的计划来进行下一步。】

【可问题是，人并非棋子，可以被朝廷随意摆布、任意安排而没有丝毫不满和反抗。】

【虽然朝廷把他们当做棋子，当做一串串字符；虽然百姓们自己都发自内心地觉得，自己与上层的王公贵族们完全不一样，某种程度上也并不觉得自己是“人”；但是，他们终究还是人，而非无知无觉的傀儡。】

【纵使是久经驯化的秦国百姓都不能做到这一点，更何况那些原本并非秦朝子民的六国百姓？】

嬴政并不觉得商君的驭民五术有哪里不对，当然，他也并不觉得自己的眼光有什么问题。

——天下既然一统，那总是要彻底由中央统一管理的，这有什么不对吗？

这个方向就是正确的！

那既然方向是正确的，道路没有问题，那为什么不按照这个方向向前走呢？

他并不觉得自己的计划在方向上不对，也不觉得自己打算修建的那些个工程不应该修建——那都是应该修的，也并不全都是为了他个人的欲望。

不过……

？！自周以来，最严重的黔首的暴动，也不过是驱逐国君或者更换国君而已——如果把奴隶暴动也算上的话，而这样的暴动在王侯贵族们看来，也已经相当之严重了。

还能如何？

还能让整个大秦为之倾覆不成？！

那些个黔首有这样的力量吗？

——还是说，又是那些六国贵族的蓄意挑拨？

虽然确实不能完全否决掉黔首有可能会反抗大秦的可能，但是在亲眼见证一些证据之前，嬴政在“黔首自己聚集起来推翻大秦”和“没有六国贵族的领导就不可能动摇大秦”两者之间，还是更倾向于后者。

除了皇帝之外，秦朝的官员们，也大多持有如此观点。

并非大秦不重视黔首，也并非大秦没有从黔首出身跨越阶级的人——事实上，自军功爵制实施以来，这样的人虽然并不能说非常多，但是也并不少。他们或许没有走到最高处，但是中层也少不了这些人的身影。