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第一千零三十五章 《泉》(第4页)

当那幅来自佛德角的作品摆放在他的书桌之上,当他过去半年里,看了那么多成功的,以及那么多那么多那么多不成功的以及非常不成功的作品以后。

有个声音在他心中问自己。

“请别自己骗自己了,Bro,你一幅画能卖上一百万英镑,真的是由于自己的画作充满了灵感,技法有多么多么的精巧么?”

“艺术”到底是什么?

在他身边这个艺术市场里,“艺术”这件事本身真的有多么重要么?

顾为经画了一幅不错的作品,因此顾为经的作品卖了一个极高的价格——以前的年轻画家相信,这句话里包含着两个结构。

它们都是真实的,它们互为充分必要条件。

不。

现在的顾为经发现,搞错了。

“顾为经画了一幅不错的作品。”

“因此。”

“顾为经的作品卖了一个极高的价格。”

这句话其实包含了三个元素,而其中只有两个是真实的。

他确实画了一幅自认为不错的作品,他也确实卖出了一个极高的价格。这两者都是经历了现实世界检验的真相。

但“因此”——“因此”这个单词未必成立。

真相可能是这两件事情恰好同时发生,所以,顾为经便错误的以为,它们之间有着某种因果关系存在。

仿佛是来自远古的交感巫术。

几千年前,有人随手点燃了一捧苦艾草,恰逢天下大雨,电闪雷鸣。

于是。

人们便虔诚的相信,有一种人叫作巫师,他们可以和天庭进行沟通,掌握了呼唤雷霆和雨露的力量。

事实上,你到底烧了多少艾草,在火堆边大汗淋漓的跳什么样的傩舞,用鸡头、猪头、还是牛头祭祀,亦或是最后祭祀不成,酋长担心惹怒了天庭,让人把巫师也丢进火堆里。

和到底会不会下雨没有任何直接关系。

它们是相互独立的事件。

主不在乎。

达利晚年都帕金森了,不画画,光在那里给他人代笔的作品狂练艺术字签名,丝毫不妨碍他当他的大候爵。这可不是达利独创的技巧,而是一项优良传统,历史可以追溯到中世纪,几乎贯穿整个西方艺术史,在每个时代的艺术家身上全都存在。

到底什么才是“艺术”。

连无所不能的系统,都没有办法给顾为经一个准确的答案。

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