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第231章 带来的影响（第2页）

虽然作为大体老师，他已经不适宜去再给医学生缝合，但是这个医学院还是将他作为标本，来让医学生近距离观察肌肉组织。

直到八十年代，一个日本的留学生发现了这具大体老师居然是当时战死的士兵。

于是他通知了国内的慈善机构，这个所谓的慈善机构用五万美元将这个尸体买回来，带回本土去安葬。

最懵逼的是清水秀树的家人。

清水秀树是结完婚生过孩子之后去参军的。

在他战死之后，家属很快就得到了他的骨灰坛子。

清水秀树的家属一直以来都在祭拜清水秀树的墓。

已经祭拜五十多年了。

结果现在出现了清水秀树的尸体。

这就让他们产生了一个疑问，自己这么多年祭拜的都是谁的骨灰？

这样的事情在七八十年代的日本经常发生，每次都会引发骚动。

好多士兵的家属在质问，当时给自己的骨灰坛子里装的到底是什么？为什么会出现这样的情况？

有的家属将骨灰坛子从墓地里取出来，结果发现里面的骨头好像不是人类的。

这是一件尴尬的事情。

当时因为缺骨灰，所以负责烧尸体的人居然会用动物的尸体去焚烧，用动物的尸体去冒充。

有时候会出现一些野狗，于是这些野狗的尸体也被扔到焚化炉里，去增加骨灰的数量。

这也是为什么会在骨灰坛子里出现狗的骨头。

这是更加让人接受不了的。

因为如果是人，大家还能勉强认可，这些都是为国捐躯的勇士，不管祭拜谁都是一样的。

但是现在告诉自己你祭拜的对象连人都不是，这就让人心生愤怒。

但是这样的事情多了，那些那些士兵的家属也意识到一个问题。

当时最普通的士兵的日子是真的不好过，不管是不是活着，都要给上面产生价值。

原本复苏的右思潮又遭受到打击，因为大家都意识到自己不会从中获得利益，只会被人家利用。

陈知文也没想到，自己的缺德小妙招居然会有这么深远的影响。

陈知文之前的论文发表了。

《柳叶刀》杂志很快就发表了陈知文的论文，陈知文也在论文的作者一栏加上了所长大人的名字。

所长大人也很高兴，没想到自己居然也能有这样的机会。