按门派长老的话说就是,本宗修行以自悟为主,凡本门弟子必需去往红尘浊世历练。
因此,这一届的外门弟子入门不久,就被统统打发下山,成了一座座子孙观的观主。
赵升身为灵璧观之主,同样也管理着周边千里疆域。
疆域范围内的山神,土地,水君等一众“神灵”也受其管辖,同样可以随意驱使。
太清洞天与灵界的规则大相径庭。
无数年过去,太清宗早已在这座真仙洞天建立了一套周密严谨,等级森严的统治体系。
自从天下封神,以及建立起十万子孙观后,太清宗道统变得无比稳固,亿万年来太清洞天秩序井然,规则有序,没遇到过一次可以颠覆太清宗的大劫。
当阳光越过门楼,落到道观牌匾上面之时,灵璧观大门缓缓开启,两个洒扫道人走出大门,开始清扫观前的台阶和广场。
几名香客终于来到道观门前,他们俱都神情虔诚的走入观内,开始上香拜神。
这时,赵升收回视线,身影忽然随风而散。
稍后,道观深处的太清宝殿内,赵升先是向供桌后方的祖师神像拜了拜,然后转身走到大殿东侧。
这里的墙壁上,描绘着一副名为祖师布道图的古画。
画中灵山巍峨,林木幽深,而在一株菩提古树下,盘膝跌坐着一位仙风道骨的老道士。
老道士身后一左一右立着两个唇红齿白的道童,左边道童双手捧着一柄拂尘,右边道童则捧着一本经卷。
在老道士对面,赫然坐着一个个相貌各异,神情肃穆的道人,他们有老有少,皆近乎虔诚的聆听着祖师教诲。
赵升面对古画而立,忽然冲那位捧书的道童深深一稽,同时敬声道:“外门弟子赵升,恳求侍书祖师现身一见!”
话音刚落,只见画中那位手捧书卷的道童忽然动了动,接着就“活”了过来。
下一刻,道童缓缓从画中走出,一步落到他的面前。
为了稳固和延续道统,太清宗在本宗洞天内建立了十万座子孙观,每个道观都建在灵脉地脉汇聚的节点,观内建筑风格和形制近乎一致。
每座子孙观内,同样都有一副祖师布道图。
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每副祖师布道图中,俱都蕴养着七缕“真灵”烙印。
除去侍书和捧尘两位之外,菩提树,灵山…乃至祖师坐下蒲团俱都蕴含一缕真灵烙印,各自负责着一方面的事务。
侍书童子正是负责管理太清宗的所有经卷典藏,所属灵宝洞天又名“书海福地”。
侍书童子看着矮了他半头的赵升,不由点了点头,老气横秋的问道:“小子,你唤醒本祖所为何事?”
赵升弯腰半蹲着,恭敬道:“启禀祖师,弟子想去书海一趟,还望祖师开恩。”