双方陷入激烈争吵。
嬴政环视一圈大殿,发现赞同出兵的主要是老秦人大臣,而反对继续扩张的则是昌文君、昌平君等外来者。
嬴政沉吟良久,做出了裁决。
“告诉桓齕和王翦,就此休兵。”
“派驻足够的兵马驻扎在大秦夺取的城池里,不要给赵国人反扑的机会。”
众人闻言,凛然应是。
嬴政回转后殿,找来了李斯。
“和寡人说说你的法家理论。”
李斯闻言立刻精神一振,正色道:
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“臣恩师荀子认为,人性本恶,应当用法律来将其限制……”
嬴政听着听着,提出了一个问题。
“既人性本恶,那帝王也必然是恶的。”
“如果帝王的恶超越了法律制定的范围,臣子们是否有资格运用法律来惩治帝王的恶?”
“呃……”李斯张口结舌,冷汗连连,不知道该如何回答。
面前这位可就是华夏最强大的帝王!
但凡李斯敢说法律能惩治帝王,他的政治前途估计也就完了。
过了好几秒,李斯才正色道:
“在臣看来,法律就是帝王的工具,怎么可能有工具反过来惩治主人的道理呢?”
嬴政微不可查地点了点头,又道:
“那如果法律无法惩治帝王,若是帝王犯了错,法家又该如何弥补呢?”
李斯:“!!!”
这个问题,正中法家的死穴。
法家宣称只要遵守法律就能解决一切问题,就能让国家变得兴盛强大。
臣民们作恶,自然会有相对应的法律条款来处置。
可帝王作恶,法律该怎么办?
这个问题并不是第一天出现的,而是早在法家刚诞生时,它的死对手墨家、儒家就曾经反复质疑过的BUG。
法家的回应是装死,装没看到。