这是圣徒们此次提议的核心,在天神教的高层架构中,增设一个由圣徒组成的决策咨询机构。
这个机构没有行政权,没有任免权,没有教义解释权,但它有权参与从神以下所有圣职的任命审核,有权对传教策略提出建议,有权在教区纠纷中担任仲裁。
它不是权力机构,但它是一个通道,让底层的声音能够被听到,让圣徒的经验能够被使用。
圣座枢机院的成员,由各从神推荐,经圣女批准,任期百年。
枢机们不脱离原教区,不享受额外资源配给,不拥有超越其他圣徒的特权,他们唯一拥有的,是“被倾听的权利”。
以前的架构中,圣徒只是信仰的基石,而非信仰的建造者。
他们守护教堂、回应信徒、执行教令,却从不问“为什么”。
为什么这条教令要这样执行?为什么这片教区的资源分配如此不均?为什么有些从神的神殿门庭若市,有些从神的神殿门可罗雀?没有人问,因为问了也没有用。
决策层听不到,或者听到了也不会当回事。
但圣座枢机院的设立,改变了这一切。
枢机们可以列席从神会议,可以在会议中发言,可以提交书面建议,可以就重大决策进行投票,虽然投票结果不具约束力,但每一位从神都必须认真对待。
因为枢机的投票,代表着底层圣徒的集体意志,而圣徒的集体意志,最终会传导到信徒那里。
信徒相信圣徒,圣徒的态度,影响信徒的选择。
毫无疑问,这个阶层,从始至终,都在花语蝶的掌控之中。
——
在枢机院之下,便是教区体系。
天神教在归墟星海的神国每个星域都建立教区,共划分出三千六百个教区,每个教区下辖若干小教区。
最高负责人是大主教,由圣女直接任命,对圣女负责。
大主教的权柄极大,教区划分、神官任免、资源调配、圣徒培养,尽在其手,大主教们是天神教的中枢神经,承上启下,上传下达。
大主教之下,是主教,主教负责单个教区的日常管理,包括教堂维护、神官培训、信徒登记、信仰统计等。
主教由大主教推荐、圣女批准,任期不定,表现优异者可晋升为大主教。
主教之下,是神官,神官是天神教的基层管理者,负责堂口的日常运转、信徒的接待引导、祈祷的收集整理,神官由主教任命,表现优异者可晋升为主教。