修道不是打打杀杀,而是人情世故,更是处心积虑的尔虞我诈。
道门的手段强硬,七大山也不遑多让,同样一起发出两则出马令。
具体内容如下。
出马令一:
出自七大山的出马家仙,两日之内务必携带出马堂书和点香坛回山。
若有违抗者,三族同诛!
出马令二:
凡七大山所有出山野仙,两日之内务必携带出山令回山。
若有违抗者,点灭山籍,全族齐诛!
既然提到了家仙野仙以及出马堂书、点香坛和出山令,那就随意解释两句。
所谓家仙和野仙,区别在于有没有顶香弟子。
有顶香弟子的便是点过香的家仙,他们有固定受香场所,多为顶香弟子的家。
此类仙家积攒功德更为容易和快速,因为有顶香弟子牵线搭桥,活自然更多。
但所受牵制也多,即便有心作恶,也不敢太过出格。
野仙的话则没有这些,他们行踪不定,大多跻身于乡下破庙或深山林间。
能不能搞到功德,全凭运气和胆子。
运气好坏取决于能否遇见误闯山林的倒霉鬼,施手相助便能攒德。
胆子大的可寻一破庙,假扮神灵道身的护法,为小部分善男信女平事。
而以上两种,都远不及干点掩耳盗铃的事功德来得快。
所以最后一种野仙最多。
至于出马堂书和点香坛,可理解为家仙的账本和身份证。
堂书会记载家仙点香期间的事迹,点香坛则能表明家仙坐堂过程正不正规。
只是这两种东西存在操作空间,账本可做假账粉饰,身份证也能找代办。
但假的真不了,真有心查验的话还是得露馅。
废话完毕,书接上文。
伴随道门和出马的两则道令发出,整个修道界堪称迎来了二十级的毁灭大地震。