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第3732章 辞之辑矣，民之洽矣；辞之怿矣，民之莫矣（第4页）

见到一个个弯曲的脖颈，凸起的富贵包，撅高且颤抖着的臀部，曹操心中百味交杂。

夏侯渊、曹休、乐进接连陨落，夏侯惇被俘，河洛失守，荆北苦战，温县程昱身死名裂……

连番重挫，如巨石压顶。

这一切的一切，迫使曹操不得不改变一些策略……

政治，是一种妥协的艺术。

不管是在什么朝代，什么社会，多元利益必然存在。

因为即便是在原始部落时期，依旧会有身强力健者，以及老弱病残之人，这些人之间的利益就不可能相同，而且随着时代的变迁，越来越多的群体会呈现出来，各个阶级、阶层、民族、地域、行业、宗教、意识形态等等，都会导致屁股不一致。

这些大大小小的屁股，有着各自不同的粪斗需求，甚至是相互冲突的利益诉求，也肯定会有截然相反的价值观念和人生目标。

而政治的核心任务之一，就是处理这些多元甚至冲突的利益关系。

用暴力手段解决问题，或是解决产生问题的人，无疑也是一种方法，但是政治提供了一种和平的，制度化的途径来解决这些冲突。妥协就是这种途径中最核心的机制。

各方都需要在次要利益上做出让步，以换取在核心利益上的满足，但是这往往都是难以做到的，毕竟这种精准的妥协，如同艺术上的雕刻，多一分少一分都是不美。所以大多数时候，都是在寻求目前条件之下的『次优解』，在理想方案无法实现时，找到一个虽非完美但能被各方勉强接受，能够实际运作的解决方案。

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曹操原本是压制这些山东士族的，是作为这些山东士族的统治者身份出现的，但是随着战事的变化，局势的演变，曹操也必须相应的调整他的态度……

或是被动，或是主动。

但是有一点是可以肯定的，曹操的政治天赋，是极高的。他站得起来，也跪得下去。弱小的时候，可以接受袁绍站在他的屁股后面，摆出各种服从的姿势，但是等他强大起来之后，就会在袁绍的坟头上蹦迪。

现在，曹操面对这些士族子弟，也同样开始改变了原本的策略……

他微微抬头，扫了一眼那些噤若寒蝉的子弟，然后沉稳开声，『诸位请起！』

士族众子弟参差不齐的站起。

『诸位，』曹操开口，声音不高，却宛如带着金石磨砺般的穿透力，在大帐之内回荡，『远道而行，莫非欲效楚材晋用乎？』

堂下子弟闻言，无不色变，又是纷纷伏地，口称『丞相明鉴』、『实非本意』、『惶恐待罪』云云，语无伦次。一听就能明白，都是经书的囚徒，现在落入了困境之中，只求自己脱身，哪管他人死活。

曹操抬手虚按，止住嘈杂，目光如冷电般扫过众人头顶，嘴角微微动了一下，似笑非笑，『南方有鸟，其名为鹓鶵……非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮……此乃古之常理，某岂能不知？诸位莫慌，莫慌……』

不过，曹操话锋陡然一转，语气转厉，『然汝等可知，斐子渊之关中，非梧桐之林，乃烈火烹油之鼎！其新行田政，裂阡陌，破井田，收豪强之权柄归于巡检……其「科举」之法，似乎是有教无类，然欲效先秦客卿之制是也，以商贾、甚至黔首之贱子，凌驾于诗书簪缨之上！此非治世之法也，乃乱天下之根基！』

众人听闻，这才是有些适应。

这才对味么……

这就像是家长对着孩子说，你不做作业，要玩手机啊，可以啊，你玩啊，去玩啊……

如果光听表面上的话，真以为家长是鼓励孩子不做作业玩手机的话，那就是真煞笔了。

现在听闻曹操在批判斥责斐潜的制度，山东士族子弟们才相互低着头，递送着眼色，觉得好像回归到了『正常』的轨道上，熟悉的『赛场』上。

而且，曹操既然这么说……